Нет, нельзя.

Если Евангелие оторвать от закона, то это будет уже не евангелие.
Евангелие освобождает человека от рабства закона.
Если верующий считает себя не под законом и что он не нуждается в освобождении, то он сильно ошибается и не знает истинного Евангелия. и такой верующий не сможет и понять, в чем есть Евангелия Иисуса Христа.
Это как раз сегодня и происходит.

Закон - он намного глубже, чем 10 заповедей.
Если верующий во Христе живет по плоти, это это говорит о том, что он находится в рабстве у закона.
А тот, кто живет по духу, тот живет в свободе от закона. Но такие христиане также живут в свободе и от греха. Ибо, живущие по духу грешить не могут.
И те, кто живет по духу, те будут проповедовать и совершенство во Христе. а это могут только те, кто победил смерть и грех в себе.

и мы видим, что все христианство (не важно церковное или бессистемное) все живут по плоти, а значит и под законом. А значит все грешат и отвергают путь к совершенству.

Евангелие проповедуем сегодня только мы.
Но мы не отрываем Евангелие от закона. И мы свидетельствуем, что весь христианский мир сегодня находится во власти закона.

И тех, кого учит Христос лично, они никогда не будут отделять Евангелие от закона.
Ибо, только на основании закона можно возвещать Евангелие.
Так проповедовал Христос и апостолы.
Вот почему Христос и сказал не ходить на путь к язычникам. То есть Евангелие может только тем проповедоваться, кто живет под законом.

Добавлено (24.03.2010, 09:21)
---------------------------------------------

В этом мы постоянно убеждаемся.
Взять хотя бы форум Евангелие.ру, где нас уже второй раз распинают.

Первый раз мне поставили в вину, что я призывал верующих выходить из церквей.
А теперь, когда я защищал церковь Христову, то меня опять распяли, ведь я то защищал не Вавилон, а именно Церковь Иисуса Христа.

Избрание.
Избрание происходит в каждом из вас. Творю всё по молитвам вашим и Духом Моим очищаю дом ваш для Себя. Вы соработники, но вы не можете сделать этого без Меня. Просите и дано будет вам. Но вот вы просите, а сами противитесь действию Моему.. Я сердцеведец и с лукавым, поступлю по лукавству его. И этого не скрываю, не бью из подтишка.. Потому говорил – Исследуйте себя и Писание, чтобы не быть застигнутым Словом Моим, и не получить от Меня по заслугам, а потом говорить:-«Нет справедливости Божьей..»
Моё Слово поругаемо не бывает. Небеса поют Мне славу за Мои суды. Поднебесье трепещет, ожидая их.. Вы же, дети Мои, пренебрегли этим знанием… Написано:-«Приходящего не изгоню вон». Отдавая себя в Мои руки, помните о верности Моей, слову Моему. Я немощному приятен. Каждому сосуду найду применение. Так будьте же сосудами в чести!.. Помните о Иуде Искариотском – он ходил среди Моих учеников, он ходил с Сыном Моим, но не заботился о чистоте сердца своего, а заботился о собственной славе и принял славу из рук человеческих. Не Моя это цена. Это он сам оценил себя за тридцать серебряников.
Но Я сказал: - «Я буду использовать и тебя, и ты исполнишь волю Мою. Ты будешь сосудом, который прославит Меня в веках. Ты тот, кто достоин подобного употребления, и Я использую твоё лукавое сердце так, что Моё имя прославится, а ты же получишь по лукавству своему.
Дети. Помните о чистоте. Пребывайте в любви друг ко другу и в простоте сердец, указывайте на ошибки, ибо многих гордость привела к погибели. И пытаюсь удержать их на краю погибели, ибо возлюбил мир..
Аминь.

Но Вера и путь веры - это благая весть не для мира сего, а именно для труждающихся и обремененных, находящихся под игом закона и не имеющих силы его исполнить.
Миру же безразлично - Христос, или Моисей...

Влад-р,

А кто здесь говорит о том, что церковь - это организованная масса людей?
И как вы понимаете, что значит собираться во Имя Его?

О судах Божьих.
Я начинаю. Я только начинаю, и начинаю Свой суд с Церкви Божией. Я готовлю их, как и вас. Чистоту желаю видеть в сердцах ваших, в мыслях и делах. Каждое слово ваше пусть будет «ДА» и «АМИНЬ», и ничего от лукавого. В собрании святых должна быть святость, а там, где нет её, там тьма, там власть лукавого над сердцем и умом. Ревнует сердце Моё о вас – будьте чисты,..будьте верны! Чтоб труд свой совершить в спасении народов – вас нужно сохранить и в брани закалить. В горниле этой брани, закаляется вера, надежда и любовь. Хочу, чтоб были верными, как твёрдая скала и чтоб имели сердце мягкое, в любви, чтоб любили братьев и сестёр нелицеприятно и безгранично, чтоб была любовь к тем, кто погибает не познав Христа, как Господа и единственного Спасителя.
Аминь.

Я думаю, что это ещё не есть церковь, и не всякое собрание верующих есть во имя Христа.

Потому что имя Христа - это Его Учение.
Где нет Учения, там нет и Церкви. Еще Кальвин говорил о том, что если в церкви нет Слова, то она превращается в свиной хлев. И конкретно в этом я с ним согласна.

А если в церкви есть Слово, Учение, то она будет живой, в ней будет свобода Духу Божьему, действие и служение даров. А главное (и как следствие) - постоянный духовный рост, освящение и свобода от греха.

Поэтому, далеко не всякое христианское общение есть церковь...

Я бы дал другое определение закону.
Закон - это попытка людей приближаться к Богу и делать угодное пред ним, но не на основание веры.
Закон и его пагубность может открыться человеку только во свете пути веры. Ибо, все что не соответствует вере, есть закон.

Необходимо знать, что вера - это очень и очень узкий путь к Богу.
Закон - это широкие врата к Богу.

Сегодня нет еще на земле Церкви Иисуса Христа. Я имею в виду в явленном виде.
Год 2010 - это год рождение церкви, как это было в день пятидесятницы.

Аминь.

Добавлено (25.03.2010, 09:37)
---------------------------------------------

Церковь - это служение даров.
И должна быть полнота даров в церкви, такая же как есть полнота в теле человеческом. Ведь если в человеческом теле не будет какого - нибудь органа, то это как минимум инвалид. А есть органы без которых тело вообще жить не может.

Церковь возможна только если в ней есть полное Евангелие Иисуса Христа и все дары Духа Святого.

И если первый закон дан для жизни по духу.
То второй - для жизни по плоти и поддержания этой самой плоти в добровразумительном виде.
Таким законом - дух не познаешь.
Ибо плоть - противится тому, что от Духа Божьего, почитая это за беззумие.
И плотской не разумеет духовного.

Пока человек не соприкоснается с Богом как Жизнь, а не как Судия карающий, то уразуметь сей закон - он не в состояние.

Очень точно!

Эти два закона - это как две силы. Одна направлена на удержание, ограничение, сдерживание, тогда как другая - на придание ускорения.

Кажется, в физике что-то такое есть... Жаль, плохо помню. Может, кто лучше знает? Игорь, не помнишь?

И я с ним согласен. И заметьте, что ранее в одной из тем я утверждал, что путь к Богу и Христу лежит только через религию! Меня осмеяли. Но не об одном и том же ли говорим мы?!

Нет, ни об одном и том же.
И путь к Богу совсем не лежит через религию.
Наоборот, религия и путь к Богу - это два совершенно противоположных пути.
Религия ведет человека к смерти и Божьему осуждению.
Вера живая ведет человека к жизни и Божьему оправданию.
Отсюда, хорошо видно, что религия никогда не сможет стать путем к Богу.
Религия - это яма на пути всякого верующего в которую попадают они и погибают.

Путь к Богу начинается через принятие живого семени. Семя - это истинное слово Божие. Через принятие этого семени верующий вступает в духовную войну с религией и ее оружием - законом.
Религия и закон - это семя сатаны. Как же человек может приняв семя сатаны, вступить на путь к Богу?

О себе могу засвидетельствовать, что я уверовал в Бога и Христа не через религию, а напрямую от Бога.
Поэтому религия никогда не сможет стать моим путем к Богу.

Вы же сами утверждаете:

Путь через закон изначально это путь к погибели души человеческой.
Дерево познания добра и зла в Эдемском саду - это и есть образ закона. Бог сказал, что человек умрет если вкусит от этого дерева, что и происходит со всеми верующими, которые встают на путь закона.

Закон это не только закон Моисеев.
Законом является все то, что не соответствует Евангелию Царствия. То есть всякая иная религия по отношению к Евангелию, также является законом.

Закон - это путь к Богу через познания добра и зла.
Евангелие - это путь к Богу через познания закона Духа и жизни.

Познание добра и зла приводит человека к плотскому закону.
Познание жизни приводит человека к духовному закону.

Закон Моисеев по отношению к этому миру, кажется духовным законом. Но это только по отношению к плотскому миру.
Но по отношению к Евангелию Царства закон Моисеев (и подобные ему) - это плотской закон.

Это как и душа, по отношению к материи, она духовна, а по отношению к Духу Божьему - она плотская.

Закон плотской (закон Моисеев) кажется душе человеческой правильным путем к Богу. Но путь этот ведет душу человеческую в погибель.
А духовный закон Христа душе человеческой кажется безумием, но этот путь ведет ее к жизни вечной.

Положить Евангельское основание в своей вере, это значит четко разделять эти два закона и эти две праведности. Для того, чтобы отвергнуть праведность плотского закона. основанной на познании добра и зла и выбрать праведность от веры, основанной на законе жизни.