ВНИМАНИЕ! Если Вы - незарегистрированный пользователь, то для того, чтобы скачать книгу, Вам необходимо ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ!
"Моё имя Авель". Аллегорическое повествование в беседах и действиях
Предисловие к книге
Прекрасная книга была написана по Божьему вдохновению евангелистом Джоном Буньяном в 15 веке. Она называется «Путешествие пилигрима в Небесную страну». В этой книге очень хорошо был раскрыт и показан путь веры. Книга «Мое имя Авель» была написана также по Божьему благословению и вдохновению, и по духу очень похожа на первую книгу. В ней также в аллегорической форме раскрыт и показан путь к Богу через веру.
Вера - эта самая важная тема в учении нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Согласно Его учению, только вера дает праведность перед Богом и спасение. Вера есть величайшее откровение всей Библии и в особенности Нового Завета. Вера Христова открыла всем людям дорогу к вечной жизни. Получить жизнь вечную и избавление от смерти есть высшее благо и счастье для человека. И все это производит в человеке вера. Именно о вере Нового Завета говориться в данной книге.
Новый Завет открыл нам дорогу к Богу через веру, как написано: «Праведный верою жив будет» Рим. 17:17. Ветхий Завет был основан на законе, и считалось, что путь к Богу лежал через исполнение заповедей закона. Новый Завет показал всему миру, что к Богу придти этим путем невозможно, закон - это ложный путь, хотя человекам кажется, что это есть истинный и единственный путь к Богу.
В чем же ложность этого пути? Ведь сам закон духовен и добр, призывает к добру и осуждает зло, ни чему плохому он не учит, и что плохого, если верующий во Христа будет держаться и заповедей закона? Книга «Мое имя Авель» раскрывает опасность такого мышления и такого пути. Она напоминает нам, что оправдание перед Богом и путь спасения лежит только через веру, а все другие пути ложны и гибельны для людей. Эта аллегорическая повесть говорит нам, что Закон – это основная яма, в которую попадает множество верующих, и здесь таится главная опасность для них, ибо, вступив на путь закона, верующий теряет спасение по вере Христовой, а законом перед Богом никто не может оправдаться. А падают в эту яму верующие по неведению, как написано: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения» Осия 4:2.
Эта повесть направлена на просвещение всякого верующего, исповедующего имя Иисуса Христа, она раскрывает путь веры, обличает путь к Богу через закон, и предупреждает нас, что закон часто является верующему под маской веры, и отличить закон от веры непросвещенному христианину, не обладающему духовным знанием, очень сложно и почти невозможно. Важно помнить, что Бог обещал вечную жизнь только на основании веры, а не закона. И Бог говорит к нам через эту книгу, как Он говорил нам и через Библию, что для того, чтобы идти путем веры, человеку необходимо знание.
Об этом много было написано в книге Притч.
«Нехорошо душе без знания…» Пр. 19:2.
«Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека говорящего ложь…» Пр. 2:10-12.
«Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум.» Пр. 3:13.
«Оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума.» Пр. 9:6.
«Человек сбившийся с пути разума водвориться в собрании мертвецов.» Пр. 21:16.
Ценность этой книги заключается в том, что она не только напоминает путь оправдания через веру, но и помогает раскрыть этот путь, открывая истину о вере и обличая все «лжеверы», т. е. веры основанные не на Слове Божьем, а на человеческих представлениях. Тема веры в современном христианстве – самая насущная, впрочем, как и во все времена. Необходимо знать, что жить по вере можно тогда, когда знаешь ее. Разуметь веру и жить верой – это значит понимать волю Божью. Знать волю Божью – это значит жить верой.
Аллегорическая повесть «Мое имя Авель» является новым, свежим взглядом на учение Иисуса Христа по отношению к сегодняшнему богословию, где тема веры обойдена стороной. Здесь внимательный читатель может найти очень много истин для себя, которые смогут обогатить его духовного человека. Правда, читая эту книгу, нельзя пытаться связать ее с сегодняшним представлением о вере, бытующим в современном христианстве. Эта книга по своей сути – новое мышление. Вместе с тем, каждое суждение тесно связано с Библией. Поэтому книга должна вызвать интерес у современных богословов, а также у всех тех, кто не нашел для себя Божьего света в современном христианстве.
В конце книги помещен комментарий, где разъясняется учения Иисуса Христа на основании Библии, в свете которого книга становиться понятной. | 
